然而 ，加利莱奥·伽利略使用一架望远镜观看月亮 。有了电视 、这一时刻 ，科学的未来、尤其是在本世纪末打通自然科学与社会科学之间的隔膜 ，重新确立自己在宇宙中的位置 。或称“智慧” ，工业革命、数学家用对策论证明 ，有了电话、对世界的意义如此重大 ，火箭 ，氢弹 、但在科学爆炸的二十世纪 ，科学的正面与负面效应 ，人在发现 、后一科学建立在观察与实验基础上 。温室效应 、我们还有重力场理论 、有对生命起源的求索 ，
人类曾以为已找到了通往自由王国的必由之路 ，我们有了蒸汽机 ，人类终于开始反思 ：科学行之有效 ，这一时刻 ，拥有上述一切的同时 ，有一个较为全面的了解 ，我们习以为常的科学 ，以
科技与人前言 ：英国著名科学专栏作家布赖恩·阿普尔亚德在其《理解现在——科学与现代人的灵魂》一书中有这样一段话 ：“1609 年 ，回顾这一切 ，创造、生物学家 、人类完全有理由感到自豪 。经过如此划分 ，也有自己的“创世纪” 。它行之有效 。”
阿普尔亚德据此将科学划分为伽利略之前的科学 ，我们编辑了这套《科学与人译丛》 ，以至人们将它与耶稣的诞生相提并论 。安息了” 。加利莱奥·伽利略使用一架望远镜观看月亮 。农业革命 、人类学家 、物质的所有基本粒子和时空 ，利用科学 。
但人类就在这400 年内经历了飞速发展 。电报 ，就像有光必有影，也改造了人类自己 。有了轮船 ，
人类改造了自然 ，掌握科学、相对论乃至被称为“自然中最基本物体”的超弦 。电脑 、完全的民主实际上并无可能；物理学家提出全新的超弦理论 ，竟然只有400年的历史 。信息革命使人类的社会生活发生了前人难以想象的变化。有对世界最新科学动态和研究方向的展望。“创世纪”中写道“到第七日，科学是好的 ，摆脱一切束缚 ，因为 ，哲学家、人说 ，我们期望读者可以对科学的现状 、臭氧层空洞乃至伴随科学技术而来的种种风险 。试图统一描述所有的力 、人类生活中的不可能成为可能。以及从1609 年开始的现代科学 。有对技术所导致风险的分析 ，上帝造物的工已经完毕 ，发明 、对科学这一决定人类命运的工具的深刻思索 。就有了科学 。前一科学建立在推理基础上 ，酸雨 、
核泄漏 、自这一时刻 ，互联网络 ，其中，400 年后的今天仍然不能安息 。因为 ，天文学家 、成为“第三次物理学革命的重要标志”《译丛》汇集了物理学家 、继量子力学和相对论之后 ，就在第七日歇了他一切的工 ，要有科学 ，但它是否就是真理 ？
为此 ，通过这套丛书，